〖 啄木の息 〗

石川啄木の魅力を追い 息づかいに触れてみたい

散策会「啄木フットパス」厳寒の釧路の夜 1/21

f:id:takuboku_no_iki:20200116155838j:plain

啄木フットパスのご案内

<特別企画>~啄木来釧記念日に~

「さいはての 駅に下り立ち雪あかり さびしき町に あゆみ入りにき」

 明治41年1月21日午後9時半ごろ、石川啄木は旧釧路駅に降り立ち釧路時代の76日間が始まりました。啄木が22歳の頃です。

 今から112年前の「啄木気分」になって一緒に歩きませんか!?
 申込みはFAXまたは電話にて受付しております。

• FAX:0154-43-2974
• TEL:080-4502-3577(担当菊池)

・2020年1月21日(火)午後9時30分
・集合場所 幸町公園(旧釧路駅


啄木フットパス

https://cool946.com/2020/01/10/post-8584/

 

北海道新聞

112年前の啄木目線で歩こう 21日夜、降り立った釧路停車場跡出発 小奴の碑や佐藤宅跡見学 「元町フットパスを広め隊」初開催:北海道新聞 どうしん電子版

 


雪あかりの町短歌作品展

 「一握の砂の息吹きに迷い込む 我が青春のいとしき日々」(天位)。
「第17回啄木・雪あかりの町・くしろ」の協賛事業として釧路新聞社が募集した歌人石川啄木にちなんだ短歌の入選作品が、26日まで「港文館」(釧路市大町2)で展示されている。展示作品は、天位、地位、人位の3賞と佳作10点。
(2020-01-13 釧路新聞

 

釧路新聞~釧路と根室地域のニュースをお届けするウェブサイト!~

「ふるさとの訛」啄木と修司

f:id:takuboku_no_iki:20200114153302j:plain

談話室 山形新聞

  • 「ふるさとの訛(なまり)なつかし停車場の人ごみの中にそを聴きにゆく」は石川啄木による有名な歌だ。一方、劇作家の寺山修司にはこんなビターな一首もある。「ふるさとの訛(なま)りなくせし友といてモカ珈琲(コーヒー)はかくまでにがし」
  • 啄木の歌を本歌として本歌取りの技法とされる。青森に生まれ育った寺山は大学への入学を機に上京し、その後多彩な活躍をする。東京の街角だろうか、都会に出てきて訛りがなくなった友達を冷ややかに眺める情景が浮かび、訛りに象徴される郷里へのこだわりを感じる。

(2020-01-13 山形新聞

 

朝刊コラム「談話室」【1月13日】|山形新聞

啄木の生涯  26年と53日の生 <啄木の終焉 3>

f:id:takuboku_no_iki:20200113143646j:plain

ロウバイ

啄木の生涯  26年と53日の生

<啄木の終焉 3>

「一族の終焉」遊座昭吾

 牧水は、「よく安らかに眠れるという風のことをいふが、彼の死顔はそんなでなかった。」と言う。が、京助は啄木のデスマスクをどう見たのであったろう。心にかかるものがある。それは、京助のことばに引かれた節子の「まるで眠くなって眠るように息を引き取ってしまいました。」ということばと、牧水の言う「老父と細君とが前後から石川君を抱きかかへて、低いながら声をたてて泣いてゐた。」という状態から、一禎翁と節子の胸中に、その時何が起こっていたかということである。
 
 一禎翁は僧侶として、人の死を弔ってきた。家族がどんなに泣き叫ぶとも、表情ひとつかえることのない僧の顔を、彼は長い修行の中で得ていたに違いあるまい。その顔が、肉親の死に遇って泣き狂う人々の心に、時には救いすら与えたであろう。牧水の描いた一禎翁には、たしかにその一面がある。「もう駄目です。臨終の様です。」と、置時計を手にとって「九時半か。」とつぶやいたことばに、死と解りつつも、心の片隅に蘇生を祈る俗人の感情を断ち切る意志がのぞかれるし、手早い部屋の片付けや、さかさ屏風の配置にも、すべて翁の指示した死を迎えた時の儀式があった。牧水になにかとまどいさえ感じさせたこの慌しい処置は、あきらかに、翁の僧としての顔からきていた。だが、その一禎翁にも、父として啄木を抱きかかえた時、低いながら鳴咽があった。その鳴咽は──。
 
 通夜は十時頃までは他の二、三人の人も来てはいたが、それ以後はまったく誰もこず死を看取った一禎翁、節子、 京子、牧水の四人だけになってしまった。牧水を除けば、昨夜とかわらぬ久堅町の啄木一家である。節子は、昨夜来ほとんど一睡もしていなかったので、通夜の席でひどく咳をした。一禎翁と牧水は、気を配って、節子親子を無理にも床につかせた。牧水は、すでに六十の坂を越えた一禎翁を、
 
《 かなしきは我が父!
  今日も新聞を読みあきて、
  庭に小蟻と遊べり。
 
とその子に歌はれた老父もまた痩せて、淋しい姿の人であった。》(「石川啄木の臨終」)
と感じながら、世馴れた口調で、魚を釣る話や世間話をして、通夜の時を過ごそうとする一禎翁と二人だけで、啄木の遣骸を見守った。そして、話も尽きての暁の頃、その一禎翁が一枚の紙に、
 
《 「母ゆきていまだ中陰も過ぎぬにその子また失せにければ」と前書きをして、 
  さきたちし母をたつねて子すすめの死出の山路を急くなるらむ 》(「石川啄木の臨終」)
 
と歌を書き、その心の一端を示したという。
 
 節子の涙は──。夫の死を「眠くなって眠るように……」と告げた心の内奥には。節子は夫の友人であった金田一京助若山牧水土岐善麿に、葬儀の一切を託し、こまごまとしたことでは老父の指示を仰いだ。とくにも晩年の友であった善麿が、自分の生家、兄の営む浅草松清町の等光寺を提供してくれたのには、深い感激を覚えた。

 

 (『石川啄木の世界』遊座昭吾 八重岳書房 1987)

啄木の生涯  26年と53日の生 <啄木の終焉 2>

f:id:takuboku_no_iki:20200112165937j:plain

ロウバイ

啄木の生涯  26年と53日の生

<啄木の終焉 2>

「終焉とその遺族」岩城之徳 (目次番号 一八)

 この母親の急死は、発熱と不安と焦燥の病床生活を続ける啄木に、大きい衝撃を与えた。その後の彼は目に見えて衰弱し、ついに明治四十五年四月十三日の午前九時三十分、わが子重態の報に急遽上京した父親や、妻にみとられて波乱に富む薄幸の生涯を終えた。病名は母と同じ肺結核である。啄木の臨終に駆けつけた若山牧水は、この偉大な友の最後を次のように伝えている。

 

『創作』に掲げられた若山牧水の啄木臨終の記
 
若山牧水石川啄木君の歌『創作』大正三年一月号)


昨年の四月十三日の午前七時ごろ、私は車夫に起された。石川君の妻君から同君の危篤の迫ったことを知らしてよこしたものであった。すぐ駆けつけて見ると、座に一人の若い男の人がゐた。あとでその人が故人の竹馬の友金田一京助氏であることを知った。故人は、案外に安静であった。何しろ二年ごし病んでゐたので、実に見るかげもなく痩せ衰へてゐた。蒼暗い顔には誠に頬骨と深くおちこんだ両眼のみが残ってゐた。安静であったとは云へ、その前々日かに訪ねた時に比しては、いかにもその朝は弱ってゐた。聞けば午前の三時半ごろからとか、殆ど昏睡状態に陥つてゐたので、夜の明けるのを待焦れて我等二人を呼んだものであった相だ。私の行ったこともよく了解して、挨拶するやうなまなざしを永く私に向けてゐた。その時、その場に居なかった細君が入つて来て、石川君の枕もとに口を寄せて大きな声で、「若山さんがいらっしゃいましたよ」と幾度も幾度も呼んだとき、彼は私の顔を見詰めて、かすかに笑った。あとで思へば、それが彼の最後の笑であったのだ。「解ってゐるよ」といふやうなことを云ひ度かったのだが、声が出せなかつたのであらう。さうして三四十分もたつと、急に彼に元気が出て来て初めて物を言ひ得るやうになつた。勿論、きれぎれの聞取りにくいものであつたが、意識も極めて明瞭で、何か四つ五つの事について談話を交はした。私から土岐君に頼んで、土岐君が東雲堂から持つて行つた原稿料の礼を何より先きに彼は云つた。あとでは、そのころ私が発行しやうとしてゐた雑誌の事などまで話し出した。その様子を見て、細君も金田一君もたいへんに安心して、金田一氏はこのぶんなら大丈夫だらうと、丁度時間が来たから私はこれから出勤するといって帰って行った。それから何分もたたなかったらう。彼の容体はまた一変した。話しかけてゐた唇をそのまま、次第に瞳があやしくなつて来た。私は遑て細君を呼んだ。細君と、その時まで次の部屋から出て来なかった同君の老父とが出て来た。とかくして私は危篤の電報を打ちに郵便局まで走つて、帰って来てもその昏睡状態は続いてゐた。細君たちは口うつしに薬を注ぐやら、唇を濡らすやら、名を呼ぶやらしたが、甲斐あるやうに思はれなかった。私はふとその場に彼の長女の──六歳だつたと思ふ──ゐないのに気がついて、それを探しに急いで戸外に出た。そして引返した時には、老父と細君とが、一緒に石川を抱きあげて低いながら声を立てて泣いてゐた。私はその時あはただしく其処に立入つたのを烈しく苦痛に感じて立ちすくんだ。老父は私を見ると、かたちを改めて、「もうとても駄目です。臨終のやうです」と云った。そしてそばにあつた置時計を手にとって、「九時半か」と眩くやうに云つた。時計は正に九時三十分であつた。


 電報を手にした土岐哀果が芝の浜松町から駆けつけ、金田一京助国学院の授業を終え倉皇として帰って来たときにはすでに北枕・逆さ屏風で、顔には白布がかけられていた。哀果はその時の悲しみを歌集『雑音の中』に、「あのころのわが貧しさに、いたましく、悲しく友を死なしめしかな。」と歌っているが、当時の友人たちにはこの歌が共通の実感として痛切に感じられるほど、啄木の最後は悲しく痛ましいものであった。


(『石川啄木人物叢書/岩城之徳/吉川弘文館/2000 )

啄木の生涯  26年と53日の生 <啄木の終焉 1>

f:id:takuboku_no_iki:20200111150950j:plain

ロウバイ

啄木の生涯  26年と53日の生

<啄木の終焉 1>

「晩年の石川啄木金田一京助

 最後に、晩年の談話の事であるが、晩年の臥床に石川君を尋ねた人々は、どういう印象を受けられたであろうか。何かその間に変化を感じられた人が無かったものであろうか。私は其を聞きたい。

 私自身は、結婚をしたり、子供をもったり、自分の暮らしに追われたりして、家を成してから随分石川君に背いていた。(この事を思うと、今ひとり生残って、友人顔して兎や角言うことは、心苦さを覚える)。殊に、越えて一月、即ち石川君の亡くなる年になっては、私は、新年に、二つになった女の児を亡くして、ひた寄せに来る哀苦に、我と自身を繁務に引入れて──出版業を創める若い友人の為に『新言語学』の著を引受けたのだった──凡夫の愚痴を自ら封じて暮らしていた。それ以来、石川君には、一層逢う機会もなく、亡くなる日を加えて僅三度しか訪っていない。一度は三月始、母堂の亡くなられたすぐあと、此の時は石川君は、『自分達夫婦が、朝常の如く起きて見ると、隣室で母が夜中あたりに息を引き取って、冷たくなっていたのだった』こと、『子や嫁と同じ屋のむねの下に住みながら、死に水も取られずに死んでいた』という事、それを世にもあられぬ様に物語って、しんみりお母さんを可愛そうがる談に暮れて、殆んどその余の話は──何が出たか覚えがないぐらいだ。

 二度目は、何がなしに手紙をくれてただ逢いたいと言ってよこしたので行った。それは亡くなる十日前、丁度私が『新言語学』を脱稿した時だった。行って見ると、想像にも及ばない気の毒な状態にあった。此の事は『年譜』にも書いたことだが、簡結の為めに少し言い歪んだ点もあるから今増訂旁々少し詳かに書く。石川君はその時、『ひょっとしたら自分も今度はだめだ』と言った。『医者は?』と聞くと、『薬代を滞るものだから、薬もくれないし、来ても呉れない』という。また『いくら自分で生き度いと思ったって、こんなですもの』と言って、自分で夜具の脇をあげて腰の骨を見せた。ぐっと突立った骨盤の皿、髑髏の両脚を誤って撥ような恐ろしい驚きに、私は覚えず恐い物に蓋をするようにして、『是じゃいけない、何よりも、兎に角まず好きなもので滋養になるものを食べて、少し太る様にしなくちゃ』と言ったら、『好きなものどころ!米さえ……ない』と顔を歪めて笑った。私は二の句が出なかった。『どれ、ちょっとお待ちェんせや』(お待ちなさいよ)と、国訛りの挨拶をひとつ残して、真驀地に私の家へ引っ返した。道々原稿の処置を考えながら。

 『年譜』では、私が此処で原稿を金に代えてすぐ其金を持って行ったような言い方になってしまってるが、原稿はその日すぐ金にはならなかった。自分の無能さをさらけ出して羞しいが、石川君の誰かへの手紙にも見える様に当時私は三十円の月給取(三省堂の百科大辞典編輯所員として)だった。それへ一週二時間の言語学を持って、国学院から一時間一円の時間給を貰っていた。丁度この日は、三十日に貰った俸給が、仕払いをすましたばかりで、あとにまだ十余円あった。それが一個月の私の家の経済だった。本の原稿から、二十円は、はいるが、それは明日だ、明日までは待てないから、それを融通するのだと家の者へ話して、その十円を出さして手に握って駈けて行ったのだった。

 途でドンが鳴って、昼さがりの満都の桜の花が見頃に咲きみだれ、ぱらぱらと吹雪の様に顔へかかるのを、私は額へさがる毛と汗と、一つ手で払いながら駈け駈けして行ったことを記憶する。途すがら、表町・久堅町あたりの良い家々からは、美しく連れ立った老若男女の群が、お花見に出盛る絶好の花見日和の祭日だった。

 『ほんのすこしですけれど』と私が、うつむき乍ら手を差し出した時、石川君も、節子さんも、だまって何とも言わなかった。『無躾だったかしら』と心に気遣いながら二人を見ると、石川君は枕しながら、堅く目を塞いだ顔を少しうつむけて、片手を出して拝むような手真似をしていた。節子さんは、下を向いて畳の上へぽたりと涙をおとしていた。それを見ると、余りのいたわしさに、一時に私も胸が塞ってしまった。私は、私自身の三ヵ月の労力が、ただこの一瞬に、こうも深く酬われようとは思わなかった。私は私で胸がいっばいになり、誰ひとり物も言わず、暫く三人はだまりこくって泣いていたのだった。石川君が一等さきに口を切って、『こう永く病んでねていると、しみじみ人の情けが身にこたえる』ということ『友だちの友情ほど嬉しいものがない』というようなことから、静かな話をして、『私の言語学が脱稿したので』と私が話すと、自分の著述でも出来たように喜んでくれたりした。

 それから十日程立つ朝だった。車屋にひどく門を叩かれて出て見ると『小石川の石川さんからです、すぐこれへ乗って』という迎えだったのである。この日は土曜で、私が学校が早いので、前夜枕元へ置いて寝た洋服を、寝床の上から着て起きて、すぐ其の車で駈けつけた。

 上ってすぐ隔ての襖をあけると、仰向けに此方を向いて寝ていた石川君の顔、それはすっかり衰容が来て、面がわりしたのに先ず吐胸を突かれたが、同時に、洞穴があいたように、ぱくりと其の口と目と鼻孔が開いて、『たのむ!』と、大きなかすれた声が風のように私の出ばなへかぶさって来た。私は死霊にでも逢ったよう、膝が泳いで、のめるようにそこへ坐ったばかり、いう所の言葉を知らなかった。

 あの際に、何と言って上げるのが一等よかったろうか、私には今でもよいことばがわからない。

 この場に臨んで、間に合わせの言葉などはもはや出べきものではなかった。と言って私の腑甲斐無さ、突差に大きく、よし引き受けた。安心してお死になさい。といえる程の何物も持ち合わさなかったことを暴露してしまわなければならなかった。言葉が喉へ絡みついて、傷ましく、真暗に、溜め息を窒まらしている木偶の坊に過ぎなかった。

 石川君は、それっきり目も口もつぶっていつまでもいつまでも昏々としていた。

 石川君は此の期に臨んで、卅年の交友の顔に卑怯なたじろぎの色を読んで目を瞑ったのでありはしなかったか。それとも夜半から待ちぬいて、一目見て、言おうとしていた一言を言ったので、気がゆるむと共に再び深い昏睡に陥ったものかと気休めをしても見る。永遠に解けがたい苦しい謎である。

 節子さんが其時そばへ来て、早朝、御迷惑を……ゆうべ一晩、あなたを呼んでくれと言ってきかないものですから、『今晩はもう遅いからあしたの朝』となだめると、けさは又夜中からそういってきかないので…、やっと夜の明けるのを待って……など小声で話していると、そこへ若山牧水氏が見えた。節子さんが、「若山さんがいらっしゃいましたよ」と大きな声で幾度も幾度も呼んだ。始めは依然として昏睡していたが、その内に気が着いたと見えて、何か若山氏へ言おうとする。若山氏が聞き取ろうと半身をせり出して畳へ手をついた。少しにっこりして、『こないだは有りがとう』と、言ったのは、同氏に一握の砂以後の歌稿を頼んで、土岐氏を通じて、東雲堂で出すようになった、その稿料の届いた礼をこの間際に述べたのであった。それから石川君は若山氏の畳に衝いた岩乗な手首から肩の方を見上げて、『君は丈夫なからだで羨ましいねえ』など言った時には、私達は顔を見合せて覚えず悦びの微笑を交わした。その内に、すっかり元気が出て来て、何か若山氏との雑誌の話などをし始めた。私を顧みては、『今日は土曜で学校の日でしたね。どうかいらして下さい。』などと、此の際になってもまだ私の欠勤に因る減収を気にしてくれた。剰へ若山氏との話の中には、不用意に、『癒ったら今度はこうこう』というような将来の計画に関する語気のはいるのを聞いた。『遅くなりませんか、どうぞ学校へ』など言われるにつれ、又、節子さんも、『此の分なら大丈夫でしようから、どうぞ』と言うので『今危篤だから、離れられないのだ』と勘附かせるのもいけないし、病人の心に随って、『では一寸行って来ます』と私が起ったとき、軽く目で会釈をしてくれたのが、此の世のすべての最後のものとなってしまった。

 若山氏の臨終記に拠れば、それから幾分も立たなかったという、容態の一変したのは。若山氏の記を引用すると


(前略、私が去り、節子さんも初めて枕許を離れて)それから幾分もたたなかつたらう、彼の容体はまた一変した、話しかけてゐた唇をそのままに、次第に瞳があやしくなつて来た。私は惶てて細君を呼んだ。細君とその時まで次の部屋に退いて出て来なかつた彼の老父とが出て来た。私は頼まれて危篤の電報を打ちに郵便局まで走つて帰つて来ても尚その昏睡は続いてゐた。細君たちは口うつしに薬を注ぐやら唇を濡らすやら、名を呼ぶやらしてゐたが私はふとその場に彼の長女の居ないのに気がついて、それを探しに戸外に出た。そして門口で桜の落花を拾つて遊んでゐた彼女を抱いて引返した時には、老父と細君とが前後から石川君を抱きかかへて、低いながら声をたてて泣いてゐた、老父は私を見ると、かたちを改めて、『もう駄目です』と言つた。……何といふ惶しい臨終だらうと、今までとつた場所をかへて、ひつそりと置き捨てられてゐる彼の遺骸のそばに坐しながらかぶせてあつた毛布を少し引いて彼の顔を見てゐると、生前と少しも変らぬ様子にしか感ぜられぬのであつた』
 

 

 「何といふ惶しい臨終だろう」とは、一寸の間に急変したことを言われたまでで、「何という穏かな臨終だろう」と今言い替えても少しも差支が無い。心ゆく友と心ゆく話をしながら溘然として逝ったとでもいうのであろうか。


 一方、私自身は、授業をやって、途中三省堂へ寄って午後休むと断って、久堅町へ駈けて来た時には、道ばたのポストの傍に、京ちゃんを見つけた。『今時分京ちゃんが此のあたりへ出ているようでは』と、少し安心をしながら、尚京ちゃんの両肩へ手を掛けて顔を覗きながら、『お父さんは?』ときくと、京ちゃんは『居る!』私はほっとして、まあよかったと歩を緩めて石川君の家へ来て見ると、万事終っていた。京ちゃんには、年中横臥しているお父さんの今朝が、昨日や一昨日や、乃至この幾月来と、少しもその間にこの急劇な変化が生じたことを思い寄ることも出来なかったのである。多分は、しらせの葉書を出しにポストまでお使いに来て、折から肩へこぼれて来る何処からともなき桜の花びらを無心にかまっていたのであった。


 君が既に息を引き取ったあとへ帰って来て、布を払って変り果てた相貌を冷くさわって見ても、まだ本当にそうと思えなかった私は、烏兎勿々十年の後に至るまで、幾度この場面を夢に見たろう。凡夫の迷執というものであろう、時には、故人の今一度唇を動かすのを見て、ア、まだ生きてる! と喜び訝りながら、何か言おうとあせって目の覚めることもよくあった。このごろ此の夢をさえ見ぬようになったのが、又悲しいさびしさである。


 私は繰返して思う。石川君の死は、平凡に似て、決して尋常一様の死ではない。あれが若し逆に、京ちゃんが取り縋って泣き、節子さんが取り乱し、君自身のた打ち廻って絶え入ったら──それさへ少しも無理とは思わないが──どんなであったろう。


 節子さんをして、歿前歿後少しも取紊させず、幼な児の無垢な心情には、死の暗い陰をひとつ差させずに、自分も従容として死んで行けたのは、吾々凡夫の身には、殆んど想像も許さざる往生といわなければならないと思う。


 私の受けた石川君晩年の印象は、大凡此のようなものであったのである。本当の晩年に、その一年前とは違った石川君だったと推断する追想も、或は暗々裡にこの印象が前提となり基調となってそうなったものかも知れないのである。石川君が一種の自己完成を達成してから、愈々長逝するまでは尚優に半年の歳月があったのであるから、この間に数多の人々が逢っていられることと思う。中には随分私の推断を裏切るような気分を経験した人もあるかも知れない。現に若山氏の前掲の臨終記の中にも、後半に

 

『死ぬ前々日に石川君を見舞ふと、彼は常に増して険しい顔をして私に語つた。「若山君、僕はまだ助かる命を金の無いために自ら殺すのだ。見給へ、其処にある薬がこの二三日来断えてゐるが、この薬を買ふ金さへあつたら僕はいますぐ元気を恢復するのだ、現に僕の家には一円二十六銭(或は単に廿六銭であつたかとも思ふ)の金しか無い、しかももう何処からも入つて来る見込は無くなつてゐるのだ』と。(これで若山氏が歌稿を携へて土岐氏を訪ずれる段になる。即ち『悲しき玩具』がそれだった)

 

 
(『石川啄木全集』第8巻啄木研究/筑摩書房/1983)

啄木は小説家になりたかった→わざとふざけた短歌を作った→ …

f:id:takuboku_no_iki:20200109152251j:plain

サザンカ

朝日新聞 Follow 好書好日

文豪たちの金銭感覚って? 「令和の文士」の穂村弘さん(歌人)と町田康さん(作家)が語り尽くす!

文豪や作家のお金話を集めたアンソロジー『お金本』(左右社)の刊行を記念し、2019年12月20日、同書にエッセイが収録されている歌人穂村弘さんと作家の町田康さんのトークイベントが開催されました。トークの模様の一部を採録します。

  • 穂村:短歌にはもともと「題詠」というのがあって、自分がそのテーマで作ろうなんてまったく考えたこともないような題をいきなり出されるわけです。
  • 町田:個人の思想や感情じゃなくて「歌」という形式があるから、色々当てはめることができると。たとえば和歌だと恋愛の歌の詠み合いしてますけど、あれって群衆を意識したヤラセなんですか?
  • 穂村:そうらしいですよ。
  • 町田:魂を売る短歌はまあまあ受けるけど、買い付けがあまりない。とすると、音楽は売れるかもとかあるけど、短歌はある意味最初から心が平穏ですよね。
  • 穂村:ただ俵さんが爆発的に売れた時、みんなちょっと動揺したと思いますけどね。それまでは隕石が落ちてくるくらいありえないと思ってたけど、目の前に落ちたから、ここにも来る可能性があるって。ちょっと話は逸れますけど、石川啄木歌人として身を立てるなんてまったく考えてなくて、本当は小説家になりたかった。それでわざとふざけた短歌を作ったら、それが逆に斬新に見えて、短歌で歴史に残っちゃった。でも自分が歴史に残ったことは知らないという。短歌のプロも他ジャンルに比べて非常に大衆的なメンタルを持ってるので、啄木に対して受容的。いまでも詩の世界でポエムって受け入れられないけど、短歌の世界ではかなりポエム的なものは受け入れられるんですね。

(文:福アニー)
(2020-01-08 朝日新聞 Follow好書好日)

 

文豪たちの金銭感覚って? 「令和の文士」の穂村弘さん(歌人)と町田康さん(作家)が語り尽くす!|好書好日

啄木「ふるさとの山はありがたきかな」 帰れる温かい場所がある幸せ

f:id:takuboku_no_iki:20200108154040j:plain

ふるさとの山に向ひて 言ふことなし

 春秋 <西日本新聞

啄木は数々の情感あふれる詩句を残しているが

  • 石川啄木は数々の情感あふれる詩句を残しているが、私生活は相当にでたらめだったそうだ。子どもの時分からわがまま放題。借金魔でもあった。特に同郷の言語学者金田一京助への無心は再三再四。
  • その啄木が詠んでいる。「ふるさとの山に向ひて 言ふことなし/ふるさとの山はありがたきかな」。
  • そんな心休まる地で、年末年始を過ごした方も多いだろう。同じように元気を与えてくれただろうか。励ましてくれただろうか。帰れる温かい場所があるというだけで、十分に幸せなことだと思う
  • そして今年一年、健康で過ごせますように。ふるさとで見守る人にとっても、何よりの願いであるから。

(2020-01-06 西日本新聞

 

石川啄木は数々の情感あふれる詩句を残しているが…|【西日本新聞ニュース】

2020年の「だるま朝日」

1月6日 高知県高知市種崎海岸の日の出

 

f:id:takuboku_no_iki:20200108151232j:plain

 

 

f:id:takuboku_no_iki:20200108151248j:plain

きれいな「だるま」

 

f:id:takuboku_no_iki:20200108151259j:plain

撮影は高知県高知市にお住まいの岡林一彦さん

 

「2020年1月6日の朝は、完ぺきに昇ってくれました」とのお便り。

 

2019年1月2日 「啄木の息」での「だるま朝日」のこと

「だるま朝日」は、太陽の蜃気楼。

海水は熱しにくく冷めにくいから、海面近くの空気は暖かい。上の冷たい空気との温度差で光が屈折し下に広がるように見える。

そのため、太陽がだるまのように二つ見える(…のだろうと考えられているらしい)。
 

「啄木先生をふるさとに」教え子たちの熱意

f:id:takuboku_no_iki:20200106160832j:plain

サザンカ

石川啄木記念館開館50周年

 「啄木先生をふるさとに」教え子らの熱意

  • 盛岡市出身の詩人石川啄木を顕彰する石川啄木記念館(森義真館長、盛岡市渋民)は今年4月に開館50周年を迎える。全国の啄木愛好者の支援を受け、1970(昭和45)年4月13日の啄木命日に開館。「啄木先生をふるさとに」という啄木の教え子たちの熱意が大きな運動になり、当時全国でも珍しかった文学者個人の記念館としてオープン。戦後の啄木受容史に新しい時代を切り拓(ひら)いた。
  • 2019年2月には啄木生誕・終焉(しゅうえん)の地の縁で、盛岡市と東京都文京区が友好都市提携を結び、玉山地区に新設予定の「道の駅」との連携・施設リニューアルも今後予定されており、より親しまれる施設として期待も高まりそうだ。
  • 現在の石川啄木記念館は、1986年に「石川啄木百年記念館」として建設された2代目の記念館。啄木がかつて、理想の「家」を詩に託した白い洋風の家をイメージした外観で、館内では啄木文学の原点から終焉(しゅうえん)までの啄木の人生を直筆原稿、ノート、日誌の他、遺品、写真パネルなどで紹介している。
  • 現在、展示室では1月19日まで第12回企画展「啄木と文の京(ふみのみやこ)」を開催中。50周年となる2020年度は9月29日から2021年1月17日に50年の歩みを振り返る企画展を開催予定。2020年春には、伊井圭原作のミステリー小説「啄木鳥探偵處(きつつきたんていどころ)」(創元推理文庫刊)のテレビアニメ(制作・東北新社ライデンフィルム、製作・「啄木鳥探偵處」製作委員会)の放送がスタートする予定で、話題になりそうだ。

(2020-01-01 盛岡タイムス)

 

全文を読む | 盛岡タイムス Web News

「お互いさま」の心は厚かった啄木

f:id:takuboku_no_iki:20200105160711j:plain

ツワブキ

風土計 <岩手日報

「お互いさま」の心は、今より明治人の方が…

  • 「お互いさま」の心は、今より明治人の方がずっと厚かった。例えば石川啄木。乗った人力車の引き手が苦学生だと知って、友人から借りたばかりのお金を与えている。自分の懐も苦しいのに。
  • そこまでではないけれど、今の世も捨てたものではない。台風19号で岩手への義援金が、日赤と県共同募金会合わせて2億円を超えた。今回から、より広い被災者に送られる。家の一部損壊や、床下浸水の人にも。

(2019-12-31 岩手日報

 

「お互いさま」の心は、今より明治人の方が… | 岩手日報 IWATE NIPPO